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        盧梭對于大革命的影響,不僅可以從他的思想來說明,還可以從和他的思想分不開的文筆來說明。他的激昂的雄辯;他的感人的詩詞,確實可以推動當時民主大眾。伏爾泰喜歡用的武器是諷刺;盧梭喜歡用的武器是雄辯,這種變化標志著革命準備中的一個新階段。實際上1750年以前,諷刺是哲學家們所采用的主要文體。諷刺有一種破壞作用;同時對進步事業也有很大的貢獻。諷刺善于以智慧的光芒來暴露封建社會和天主教的種種荒謬可笑之處。但是諷刺的作用有它一定的限度。諷刺是宮廷或沙龍里的人物所做的事情。他們即便了解到那些荒謬可笑之處,至多不過哄然一笑而已,因為決定性斗爭的時機尚未到來,而且他們本身就是些貴族或大資產者,還有等待的時間。我們并不是說伏爾泰只是一個文藝欣賞家,沒有熱情地戰斗過。1750年以后,他那諷刺的武器更強有力地發揮了鞭笞作用。但是雄辯則不是他所擅長的。相反地,盧梭的雄辯卻能抓著人心,它是向不能再忍受壓迫的、憤恨不平的人們而發的。它不只是啟發了智慧,而且還把人身上的一切潛力都發動起來。政黨俱樂部中以及各種集會上的大演說家們,在1789年用以喚起人民大眾的就是這種雄辯。

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